江西三僚风水文化的特色

三僚——是镶嵌在江西省兴国县如诗如画般山水中一颗神奇而美丽的明珠，是四围青山下的一个椭形盆地，这里山水环绕，重峦叠嶂，奇峰竟秀，曲涧流泉，环抱村落，林幽石古，竹翠松苍，实为人们生息最佳去处。千百年来，她被人们誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水文化第一村”。景区位于江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村，处在“一国两都”交界区域，距兴国县城64公里，与于都、宁都比邻，虽居大山深处，却交通便利，距京九铁路兴国火车站64公里，邻近国道和泉（州）南（宁）高速公路。

三僚神奇，是因为地灵人杰，有天造地设的奇特的地理地貌，更有奇师杨公将三僚发扬光大。三僚更有神秘色彩，曾瘳两姓的祠堂与家中都供奉着杨公先师，卧室箱底存放着先师秘诀，祠堂庐墓藏着先师至理，古驿小道则隐含堪舆玄机。有许多特色令人深思。

第一大特色，三僚地理历来以杨公正宗传人自居，以地理先生称号为尊，以行地理，行堪舆为荣，以帮人做，修风水为用词，千百年来从不称风水师，顾名思义，地乃天地、地方、地名等含意，理乃易理、理论、道理等内涵，从根本意义来讲，就是形势与理论配合应用，连称呼都如此讲究。

第二大特色，三僚地理是以杨公秘传：“竹杖青奇万里河山归杖下”、“青囊元妙一天星斗隐郎中”的宗旨，强调阴阳调和，注重营造山清水秀，藏风聚气，本质上就是了解自然，顺其自然，利用和改造自然，创造良好人居生存环境，以达到最佳的天时、地利、人和的和谐环境，甚至达到天地人合一的至善境界。从古到今的一些风水学者，都在形气上大做文章，万变不离其宗，只了解其一，不知其二。称杨公三僚风水学为江西派、赣派、形势派、峦头派等挂冠，守而忍虽存利弊，从不与人争什么派别，但总能以龙头老大自居，更使三僚显得神秘。

第三大特色，三僚地理有一套最严谨的操作规范，特别讲究形气与易学数理的密记配合应用，阴阳宅在什么位置定罗盘，配纳龙、穴、砂、水、法等应用法则，要求特别严格，如操作失误就会失去准确性，定要师传和面授方能正确使用操作方法。只要师从或了解三僚人，就有切身体会，是三僚最成功要点。

第四大特色，三僚地理功夫简单精要，与众不同，用法口诀加掌诀同时运作，快速而准确，好记而实用。举例说明：广泛流传的八宅周书，论东四宅西四宅的吉凶方位，曾家用六掌之一的翻卦掌，对宫翻起，从外到内，只取八个字：生、五、延、六、祸、天、绝、伏、中起中止、生起伏止，巧翻简用。廖家同样用翻卦掌，而从本卦起，从内到外，以伏、绝、天、祸、六、延、五、生、巧起简用。刘江东以八宅周书大游年歌诀传与世人，将八个字用八句诗歌，用后天八卦掌顺起，虽然方法也简单，八个同样字返来复去，易懂难记，而许多流派将这么几句话收编洋洋万言的书本，口诀与理论，其诀已向外界流传。

第五大特色，三僚地理千诀万理论，尽归一掌中，顾名思义，就是说易学数理几乎所有的应用法归纳与六掌之中，所以：河图、洛书、先后天八卦、阴阳五行、三元九运些子法，许许多多都用掌诀顺逆起用。例如：广为流行的玄空理气的论叙，三僚曾廖两姓用紫白掌、九宫掌、后天掌三个掌诀，和分为上、中、下三个段落的三十六句诗歌配合顺逆应用，起法准确简要，将三元九运的旺衰、玄空飞星起盘吊宫法的应用分断明白，和挨星九运简单用法。而许多玄空论著十分繁杂，有的分为上、中、下三集，其理论数十万字的大观，虽易懂可用，但耗费大量心血和心机，重复更次，变换章程，让人费解，可取之处其诀已在流传，许多研究者都从理论中转用掌诀之中。

第六大特色，三僚地理主要应用宗旨，“画八卦分阴阳道通天地”、“算五行知祸福振声乾坤”，可见曾廖二姓是理气为主。一位很有知名度国学大师讲和好，自古以来，天有天道，地有地道，人有人道，天道畅通则风调雨顺；地道畅通则五谷丰登；人道畅通则政通人和，天地人道都畅通则太平盛世。几句真言就说中三僚杨公风水学千百余年真实应用法则真面目，杨公在三僚传授曾廖是以天地人合一的理，即是三元地理真诀，以天元、地元、人元为大三元锂，天元卦、地元卦、人元卦为小三元理元卦一理通的口诀；三元为又上元、中元、下元各为六十年，分为三元九运一百八十年之久，为三元不败之理；是在太极生两仪、两仪生三才、三才定四象、四象生八卦（三僚两仪加三才为用）取中位三才为天地人之妙合，形势配合易理；三元真理是三僚的法宝，传形不传理，世代相传不外扬，是最大利弊，所以外界都以为以形为主，其是理气才是三僚最为神秘的内涵。

第七大特色，三僚地理以理气为用，才是真正三元地理真谛，以形气为主体，理气决定阴阳宅的吉凶祸福，形气决定阴阳宅有与无之分，卦理判断内格局之好坏，所为形势、理气、卦理的三大配合应用，是世代流传秘诀，不是取其形而不用理，三僚用理之法与外界不同，只要盘中误差一字，满盘皆乱无取也，特别讲究内堂外局理气。

第八大特色，三僚地理入门功夫，大三元锂，将廿十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，讲究龙、穴、向、水四大配合一卦纯清，又将分属于上元、中元、下元，也注重一卦纯清的运用，更要注意兼卦的配合，其用法得位均为三元不败之理，在曾廖两姓家族内传，是初步学用三元入门要诀，是三元头、中、尾三十条大功夫之一。

第九大特色，三僚地理在得天独厚先天风水，更有人为改造的后天风水，千百年来，不断地对家乡进行改造，把三僚村中已开发许许多多与生俱来的天然景观和通过人为劳力造就人文景致。开发改造了有风水意义的作品，有意识在距离村中心五华里东西南北山顶上构建东华、西竺、南箕、北斗的寺庙，象征木星、火星、金星、为四维、曾廖两姓还按易经“四象演八卦”的原理、演绎出了各自八景，处处都和风水理念紧密联系，还有曾氏人工砂手数百米之长的风水应用，许许多多风水杰作令人惊叹。尤其杨公种下的九尾杉多年树龄，实为人间祥瑞。

第十大特色，千百余年来有着严格的门规制约，将杨公三元秘诀，父子世代相传，凡是授徒外姓，只教几条三元入门功夫，虽然受益无穷，但要在杨公庙发誓，只可家用，不许外传，学者大受约束，心中恐惧，不肯与人透露真理有利也有弊，利之处能守住祖训，真理永保无人知晓，弊之处外界永远不了解真面目，还有三僚风水文化存在内部派系多，门户之见深，口耳相传方法单一弊病，在这一定程度上禁锢了这一传统文化的生机与活力，引起了外界对三僚地理猜疑，说这说那秘诀已失传等谬论，也许是改朝换帝，而兴民主国家时期，或其它原因，一直都没有超前人创作，坚信三僚是杨公的真宗弟子，明师的后代，曾瘳两姓会再出现象曾从政、廖均卿那样的杰出帝师，再创辉煌。

风水文化是综汇性极高的学术，是历经千年的传统文化，是一门追求美好生存环境的学问。杨公三僚风水文化对古代与现代的风水文化，对中国与世界的风水学术，均产生了深远影响，特别是“首届国际周易风水文化节”“首届全球华人名人峰会暨风水文化申遗第二站推动仪式”大会。在三僚隆重召开，取得圆满成功，标志着三僚村在世界风水界影响与日俱增，三僚村是“中国风水文化第一村”历史地位得到中国及世界风水学界的广泛认同。可以预见，三僚明天一定更美好，三僚人一定会更成功，再创辉煌。