影像兴国兴国十大名胜之秦娥山神话传

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秦娥山原名白云峰，后因秦娥与与妹妹秦玉、秦英竞赛争山头赢取此山而得名。传闻有一天，秦娥无事闲游，忽见一条大如木桶的葛藤，绿叶如蓑，似自天而降，秦娥攀藤而上。上得山顶，她眺望方圆群山环绕，尤如瑶池。归去后，将此名胜见知秦玉、秦英。因而三姐妹约定，到山顶去修炼，很快她们又感触一山不好容二主，然三姐妹再次商榷，来个平允竟争，竟争的方法是，一担灯心，一担担柴草，一担石头，数目相同，自选一担，挑着上山，先者为圣。做为大姐的秦娥先让两个妹妹选取。秦玉心血来潮挑起了灯心，秦英霎时挑起了柴草，余下的一担石头留给了秦娥。物价阳春三月，山中竹笋密布，皆半人之高，秦玉、秦英因担子轻常让竹笋刺住，藤萝缠住，行走不快，秦娥肩上的石头有了定力，行走如飞，先登上了山顶，而略施小技的秦玉，秦英却被一阵大风决断了她们的生活处境。秦玉被吹到了正人山，秦英被吹到了乌仙岽。

相传，秦娥仙娘神座前，有一眼小泉井，泉水清洌甜蜜，常年喷涌不停。香客虔心乞求，，取饮能治百病。何如现以枯槁，惟有以供水庖代。此处尚有东西二井和晒衣台等遗址。

又相传，秦娥孝女奉佛参禅期间，行治疗病，救病扶危，禳灾降福，乡民受益很多；得道羽化后,能兴云雨,感受甚灵。而以求嗣者尤其来者不拒，百姓沾恩更多。为感戴仙娘的神恩圣德，熬源、隆坪、均村的乡民热忱捐资效劳，鸠工庀材，立祠塑像至今秦娥山巅峰，以供全年祀奉。“秦娥祠”乃我县最先的名山释教寺庙之一，建祠迄今已逾一千三百余载。在那修长的光阴里饱受了史籍变故浸礼微风云幻化的磨练。

　　今朝的秦娥山寺，靠了党的宗教战术指点，有赖秦娥仙娘的大显威灵，获得泛博虔竭诚士鼎力捐助，寺容寺貌，今是昨非，旧貌已换新颜。山寺的五座大殿均用砖木和钢筋水泥建就，由低到高，依山抱势连成一体。外貌白墙红瓦，魁梧高峻，蔚为壮丽；殿内菩萨浩大，宝相肃穆，秀丽堂皇。在苍松翠竹的掩映中，幽雅清静，禅意弥深，给人真有“蓬瀛瑶池”之感。

秦娥山海拔米。它奇峰巍峨，山势陡峭，荫旖碧透如流，野芳暗香，争奇竞秀。留住不少历代名流骚客的行踪和诗文。

诸山环列郁崔嵬。

　　穿穴凭崖扣竹扉，

　　孝迹有无存祈祀，

　　仙踪云雨信模糊；

　　新烟乍蒲晴摊树，

　　晓露初零暗湿衣，

　　清籁遥闻天外发，

　　恍疑仙鹤傍空微。

　　这是清朝墨客詹宜伦游秦娥山时留住的诗句。

　　而秦娥山寺真实的高度是秦娥的仁孝境地，真实的秀逸是秦娥的贡献之德。唐高宗鳞德元年，公元年，秦娥随父自楚来虔，迂回于平固西隅疆域她侍父至孝守不字之贞，奉佛参禅，以终其生。

　　同为姑娘，我有数次痛楚地惴想，在秦娥矢语平生侍父不嫁，以其平生的那些年，确定适值光阴年光，目如秋栗，脸如夏荷，在精力上，情绪上她与其她女子相同，须要一股强壮的气力来托举，须要一股强壮的气力来鼓荡。而前来保媒的人也确定络绎不停。她将如安在维持特性和一个寻常姑娘应有的愿望的艰巨中抉择？光阴如流，十年从前了，二十年从前了，又见西风换光阴，几许个落花节令换良夜，在满头云朵般诟谇相间的更年，仍旧孓但是立，孓然一身的她，若不是奉佛过活，她又将怎么排谴本质的并立？秦娥有两个圣号，唐时秦娥死后得得道成佛，为民消灾降福功德甚多，村夫表扬朝廷，被封为“广济元君”，清康熙年间，邑人王思轼任礼部侍朗，出藩代祭，三历危难，皆有秦娥仙女显灵补救，告捷回朝，王奏闻康熙帝，而御封她为“通天圣母”。这高贵的称号只怕赋予了秦娥平生并立深寂阁房中吧。

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